روح الوطن

قبيلة حرب قبيلة خولانية قحطانية استقرت في منطقة ما بين الحرمين في آخر القرن الثاني وأول الثالث الهجريين واستطاعت أن توجد لها كيانا عشائريا قويا ابتداء من القرن الرابع
وتمتد ديار حرب الأساسية ما بين مكة إلى المدينة إلى ينبع مما جعلها تسيطر على طرق الحج ابتداء من القرن الخامس الهجري تقريباً
وقد كان لموقع قبيلة حرب في الحجاز وسيطرتها على أهم الطرق المؤدية إلى الحرمين الشريفين بالغ الأثر على تاريخها السياسي وعلاقتها بالقوى السياسية المتعاقبة على حكم منطقة الحجاز خلال عدة قرون من تاريخ الدولة الاسلامية
وفي العهد السعودي الزاهر انضوت قبيلة حرب تحت لواء الموحد وساهمت في جهود التوحيد والاستقرار التي قادها مؤسس هذا الكيان الكبير،
كما انهاوسعت مناطق تواتجدها شمالاً وشرقاً لتتوغل في وسط الجزيرة العربية واتخذت من وسط نجد وشماله أماكن جديدة استقرت بها، مع احتفاظها بأماكنها الاصليه وذلك ابتداء من القرن الثالث عشر الهجري
نسب حرب لقد وَهَمَ بعض النسابين فجعل حربا عدنانية الأصل، لكن هذا القول لا يستند على أدلة مقنعة ولا يقوم على براهين قوية، وإنما هو التباس بسبب الموقع الجغرافي وخطأ وقع فيه ابن حزم فنقله بعض من جاء بعده!
فالملاحظ أن الذين يقولون بقحطانية حرب هم نسـَّابو الجزيرة العربية ومؤرخوهـا، وخاصة من أبناء الجزيرة القريبين من قحطان والعارفين بأنسابها وأخبارها، في حين نرى أن أصحاب القول الثاني غالبا من غير أهل الجزيرة العربية، من النسابين والمؤرخين البعيدين نسباً أو بلداً عن تلك القبائل. كما أن من قال بعدنانية حرب سواءً من المتأخرين أو المتقدمين، ليس إلا ناقلاً عن ابن حزم أو عمَّن نقل عنه، فهو ليس إلاّ واهما وقع في وَهْم من سبقوه. وللأستاذ سمير القطب رأي جميل حول هذه الحقيقة، حيث يقول: (وَهَمَ كثير من المؤلفين في أنساب العرب حينما نسبوا قبيلة حرب إلى العدنانية ومنشأ هذا الوهم ^

























اتفق المؤرخون والنسابة القدامى على أن الجد الجامع لقبيلة عنزة هو وائل كما هو معروف لدى أبناء القبيلة وهي عدنانية الاصل ولقد ذكر الاغلبية بأن عنزة من أبناء وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة

مواطن قبيلة عنزة منطقة القصيم واعالي نجد وسدير والعارض والصمان وضواحي اليمامة ومناطق نعام والحائط والحويط وخيبر والعلا وتيماء وضواحي حايل وعرعر والجوف وطريف وبقيت قبيلة عنزة في اواسط نجد زمنا طويلا ولكن بعد القحط الذى اصابها هاجر قسم كبير من قبيلةعنزة الى الحماد وبادية الشام وقسم هاجر الي العراق وقسم بقي في اراضيه ووصل قسم الي الجولان والي لبنان وكان امتدادها من تركيا الي المدينة المنورة وكانت عنزة تملك الابل والخيل الاصيلة ونظرا لكثرة عددها وقوتها كانت تزيح القبائل التي بطريقها اثناء البحث عن الماء والكلا وبعد تقسيم الحدود بين الدول العربية اصبح القسم الاكبر بالخليج العربي وبقي قسم في العراق وسوريا والاردن وفلسطين ولبنان ومصر وليبيا وتعتبر عنزة من أكبر القبائل العربية وتاريخها ماقبل الاسلام ثم مابعد الاسلام وكان لها دور كبير في المعارك والغزوات ومنها ملوك وامراء وفرسان ولهم تاريخ مجيد ضارب في أعماق التاريخ .


رجال من قبيلة عنزة الوائلية

يمتاز رؤساء عشائر عنزة بالكرم والشجاعة والفروسية في الوقت الماضي وبرز منهم الكثير بالشعر والفروسية وكان فرسانهم يجوبون اراضي الجزيرة العربية ويفرضون سيطرتهم على كل منطقة يتواجدون فيها .. اما موضوع الكرم فهناك مثلا ( ابن مهيد ) شيخ عشيرة الفدعان كان يسمى بمصوت بالعشا لشدة كرمة حينما كانت العشائر بحاجة الى الغذاء لشحة الموارد الغذائية في ذالك الوقت لشدة الجفاف الذي اصاب المناطق فكان خادمة يقف وينادي كل ( جائع ليحضر وياكل العشاء ) فسمي بهذا الاسم ولم يوصف احد من قبلة بهذا الوصف.

وكذالك الامير بن هذال امير عشائر عنزة بالكامل كان مشهورا بالكرم فكان مضيفه وصينيته يضرب بها المثل في سائر انحاء الوطن العربي فيقال مضيف او صينية ابن هذال الذي كان يستقبل الناس ليلا ونهارا وامثال كثيرة لا تعد ولا تحصى.

وكلا منا يعرف ان ال سعود يحفظهم الله اصلهم من قبيله عنزه....


هو زهران بن كعب بن الحارث بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان
ولزهران بن كعب من الاولاد ستة هم
عبدالله و نصر ومالك والنمر وصقل وعبره
ومن هؤلاء الابناء انتشرت بطون زهران على سراتها وتهامتها وعلى ارض عمان والعراق وبعض من جهات فارس والاندلس ولبنان
تعتبر قبيلة زهران احدى القبائل العربيه العظام التي تنتمي الى ازد شنؤه احدى قبائل الازد القحطانيه النازحه من ارض سبأ اثر حادثة السيل العرم الذي اجتاح سد مأرب سنة 125 قبل الميلاد
وقيبيلة زهران من اكبر القبائل العربيه المتربعة على ذرا جبال السراة وتنتشر بطونها على اجزاء من هذه الجبال وما يليها من ارض تهامه ولا تزال تحتفظ باماكنها التي استقرت عليها منذ الفي سنه تقريبا بالزغم من الحروب والمعارك التي دارت رحاها على هذه البلاد والبلاد المجاوره

زهران قبل الاسلام وبعد انتشاره

زهران قبل الاسلام

تعتبر قبائل زهران من القبائل ذائعت الصيت في الجاهليه حيث برز منها ابطال خلدهم التاريخ منهم من لحق الاسلام فاسلم وحسن اسلامه مثل ابناء الجلندي ملك عمان ومنهم من توفي وهو بجاهليته مثل جذيمة الوضاح ملك العراق
اما دين وعبادة هذه القبائل فلا تختلف عن باقي القبائل التي كانت تقطن ارض الجزيرة العربية حيث كانت تسرح وتمرح في غياهب الجهل والضلام الدامس وقد اشتهرت المنطقة باصنامها المتعدده0
زهران بعد انتشار الاسلام
اما بعد دخول قبائل زهران قاطبه في الدين الاسلامي الحنيف برز منهم رجال كثر ساهموا في نشر الوعي الاسلامي وشاركوا في الكثير من الفتوحات الاسلاميه مثل ابو مرثد وكان صاحب رايه في معركة القادسيه والحارث بن وهب شهد اليرموك وموقعة صفين
واشتهر منهم الحاكم مثل المعلى بن زياد ولي ولايات الهند و وداع بن حميد على قندابيل ومنهم القائد العسكري مثل جناده ابن اميه ومنهم المحدثون امثال نصر بن علي وهشام بن حسان وابو هريره ومنهم رجال القضاء امثال كعب بن سور وابو شيخ الهناني ومنهم اللغويون امثال الفراهيدي وابو بكر بن الحسن ومنهم الشعراء امثال كعب الاشقري وغيرهم الكثير


يعود نسب مطير في إلى قبيلة غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضــر بن نزار بن معدّ بن عدنان ؛ فهي قبيلة عدنانية أولاً مضريّة ثانياً قيسيّة ثالثاً ؛ ومن أشهر فروع مطير بني عبدالله والذين ينتسبون إلى الفرع الغطفاني بنوعبداللّه بن غطفان
وتنقسم مطير إلى ثلاثــة أجذام رئيسيّة :الأول : علـــوى الثاني: بني عبـدالله الثالث : بـريـــه

لكل قبيلة صفة خاصة تلقب بها وتميزها عن غيرها من القبائل.ووصف قبيلة مطير هي ( حمران النواظر) وليست هذه التسمية حديثة العهد ولا من صنع رجال القبيلة ولم أعثر على من أطلق هذه الصفة على هذه القبيلة العريقة إلا أنها إنها اشتهرت على ألسنة الشعراء وأشادوا بها وأطلقوها .
وسواء كانت من صنع رجالاتها أو من غيرهم من قبائل العرب فلا يشك باحث في اختصاص قبيلة مطير بتلك الصفة.

تمتد من منخفضات جبال السروات (في وادي حجر) وفي حرة بني عبدالله وفي عالية نجد ووسط نجد وشرقي نجد والكويت ، وتحدها من القبائل العربية الظفير وشمر وحرب شمالاً ، والعجمان والعوازم شرقاً ، وسبيع والسهول وعتيبة جنوباً ، وحرب وسليم غرباً.هجرت فروع من مطير الحجاز في القرن العاشر الهجري ونزلوا بعالية نجد ، وفي القرن الحادي عشر نزلوا نجد ، وفي القرن الثالث عشر نزلوا الصمان بعد مناخ الرضيمة سنة 1238 هـ أثناء مناصرتهم للعجمان ضد ابن عريعر ، وقبل قيام حركة الاخوان سنة 1330 هـ نزلوا حفر الباطن.
أما بني عبدالله الجذم الأول في قبيلة مطير فقد بقيت في مواطنها ممتدة من حاذة في الجنوب إلى وادي الشعبة في الشمال ومن منخفضات جبال السروات (وادي حجر) في الغرب إلى قرية مليح الواقعة بين محافظتي الزلفي والغاط في الشرق

قحطان قبيلة عريقة لها تاريخ حافل في وسط وجنوب شبة الجزيرة العربية

:نسبها

تنتسب قبيلة قحطان الى مذحج ومذحج هو مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن عامر و عامر هو سبأ



قحطان هي مجموعة قبائل من خولان وهمدان وهذه القبيلة من اكبر القبائل العربية وبلادهم ما بين نجران وأبها وجنوب نجد وهم قبائل ذات نسب وحسب وشهرة فئقة بالوعي ولادراك وعلو الهمة والرشاد وتعرف بأنها ذات وجاهة ورفعة ولها شأن يذكر بدروب البطولاات و الشجاعة وتتغنى بصلاحها ومروءتها باقي الأسر لكونها تتنزه عن سفاسف الأمور وتطمح الى جلائلها ويملكها الإنصاف فلا تؤذي أحدا ولا تضار أحدا وتشهد بالحق على نفسها وتقر به لخصمها وتستقر بين أفرادها الرحمة فهي مشفقة على الضعفاء وبارة بالفقراء ويزينها الأدب ويجملها الحياء وهي عفة اللسان واليد وطاقتها هائلة واستبسالاتها معهودة ومعالمها ظاهرة وهي أقدر على الجهاد وأصلح للبقاء.

قبيلة الدواســـــــــــــــــر

يرجع الى جدهم عيسى بن عبدالله بن خميس بن عامر بن زياد بن بدران ، ويرجع نسب عامر بن زياد البدراني إلى بدران بن سالم بن زايد ، وزايد هو جد قبائل آل زايد الذي يرقى نسبه إلى دوسر بن عمران بن عمرو بن عامر بن حارثة بن أمرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد ، وعمرو بن عامر هو صاحب جنة مأرب وملك قبائل كهلان بن سبأ في اليمن .

أقسام قبيلة الدواسر

قبيلة الدواسر تنقسم إلى قسمين رئيسيين

القسم الأول : آل زايد الدواسر

آل زايد هم ذرية عمرو بن عامر الملطوم صاحب سد مأرب ونسبه عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد
وأولاد عمرو بن عامر هم جفنة وهم الغساسنة ملوك الشام و ثُعلبة جد الأوس والخزرج أنصار الرسول صلى الله عليه وسلم و كعب و عوف و وادعة ومالك و أبو الحارثة و حارثة و ذهل و عمران
ومن عمران بن عمرو بن عامر الأسد بن عمران ولقبه دوسر وهو جد الدواسر ومن ذريته زايد جد آل زايد أولاد زايد هم سالم وصهيب ،
وأولاد سالم هم
1- بدران جد البدارين
2- ودعان جد الوداعين
3- رجب جد الرجبان
4- منيع جد المخاريم
وأولاد صهيب بن زايد هم
1- حسن جد آل حسن
2- جري جد آل بريك والمساعرة
3- عيسى جد الشرافا والعويضات
4- موسى جد الحراجين
5- غياث جد الغياثات
القسم الثاني : بنو تغلب ( دوسر بن تغلب ) وهم ذرية تغلب بن وائل القبيلة الربعية العدنانية وهم أربعة فروع

1- الحقبان
2- المصارير
3- الخييلات
4- العمور

قبيلة سبيع الغلبا

سبيع بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام .

وسبيع الذي تسمت به القبيله هو سبيع بن جعده بن كعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه .. وقبائل بني عامر بن صعصعه في عايلة نجد ووديانها تجمعت تحت اسم سبيع .. ولكن من يعود في الاصل الى سبيع هذا قليل .. ولكن بقية الفروع في سبيع كلن منها يعود الى احدى قبائل عامر بن صعصعه .. مثلا بني هلال وبني قشير وبني البكاء وبنو ربيعه وبني كعب وبنو كلاب وبنو عقيل وغيرها ..

ولكن الجد الجامع لجميع هذه الفروع هو عامر بن صعصعه .. لذلك يقال عن قبيلة سبيع انها قبيلة سبيع بن عامر بن صعصعه .. وهذا من باب تغليب نسب الجد الاكثر شهره ..

وهي قبيلة عدنانية وقد أكد ذلك الكثير من العلماء في كتبهم منها :
1-محمود الألوسي في كتابه تاريخ نجد
2-الشيخ عاتق غيث البلادي في معجم قبائل الحجاز
3-الأستاذ محمود شاكر في كتابه شبه جزيرة العرب
4-العلامه حمد الجاسر في كتابه جمهرة الأنساب
5-الأستاذ خير الدين الزركلي في كتابه جزيرة العرب
6-الأ ستاذ سعد الجنيدل في كتابه عالية نجد
7-الأستاذ سليمان الطيب في موسوعة القبائل
8-الشيخ عبدالله بن خميس في تاريخ اليمامة
9-العلامة محمد بن عبدالله بن بليهد توفي سنة 1377هجري في كتابه صحيح الاخبار عما في بلاد العرب من الاثار .
10-ابو فرج الاصفهاني في كتابه الأغاني
11-الأستاذ محمد بن عثمان القاضي في منهاج الطلب عن مشاهير العرب
12-الحيدري البغدادي توفي سنة 1299هجري في كتاب عنوان المجد في أحوال بغداد والبصرة ونجد .
13- السيد محمود شكري الالوسي توفي سنة 1342هجري في كتاب تاريخ نجد
14-الشيخ حمد الجاسر في كتاب جمهرة أنساب الاسر المتحضرة في نجد وكذالك في كتاب أصول الخيل العربية ذكر أن أكثر بطونها من بني عامر بن صعصعة .
15-الشيخ حمد بن أبراهيم الحقيل في كتاب كنز الانساب ذكر أنهم يرجعون الى بني عامر بن صعصعة .
16-الشيخ عبدالله البسام في كتاب علماء نجد خلال ثمانية قرون ذكر أن قبيلة سبيع ترجع الى بني عامر بن صعصعة من العدنانية .
17-الشيخ عبدالرحمن بن حمود التويجري في كتاب تيسير العلام ببيان ما ورد في منتخب المغيري من الاوهام ذكر ما نصه : والذي ذكره الكثير من علماء النسب من أن سبيع والسهول متفرعين من بني عامر بن صعصعة .
18-الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز ال مفلح الجذالين في كتاب تاريخ الافلاج ذكر أن سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .
19-الاستاذ عبدالرحمن بن عثمان الملا في كتاب تاريخ هجر ذكر أن أكثر بطون قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .
20- الشيخ عاتق البلادي في كتاب معجم قبائل الحجاز ذكر أن قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .1- 21-الاستاذ هزاع بن عيد الشمري في كتاب قبيلة هوازن ذكر ان قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .
22- الاستاذ تركي القداح في كتاب بنو سعد أبن بكر ذكر أن قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة .
23- موسعة القبائل العربية لمحمد بن سليمان الطيب ذكر أن قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .
24-موسعة قبائل العرب لعبدالحكيم الوائلي ذكر أن قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .
25- نسب سبيع والسهول للاستاذ عبدالله الخثلا ن السبيعي ذكر أن قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .
26- قبيلة سبيع الغلباء للاستاذ خالد القريشي ذكر ان قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .
27-الاستاذ عبدالله بن سعد الحضبي في كتاب سوالف الطيبين ذكر أن قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .
28- مقالات في مجلة العرب ذكر أن سبيع قبيلة عامرية من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .
29- الاستاذ عبدالرحمن بن سعد الحقان رحمه الله وكذالك الاستاذ محمود شاكر وكذالك الشيخ عبدالرحمن بن عبداللطيف ال شيخ وغيرهم قد أكدو أن قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .
30-جاء في ورقه مخطوطة عن نسب الشثور لأحد علماء الشثور توفي قبل سنة 1100هجري ما نصه : ومن ذرية هوازن اليوم سبيع وعايذ فقد عد سبيع من هوازن ومن المعروف أن بني عامر بن صعصعة من هوازن العدنانية .
31-وعد الشيخ محمد بن سلوم في مخطوطته توفي سنة 1244هجري عد سبيع من بني عامر بن صعصعة .
32-ابحاث ومؤلفات الاستاذ عبدالله بن فهيد بن تركي السبيعي .. وكتابه الذي سيرى النور قريبا .
33-كتاب النوادر لـ أبي علي الهجري ..
34-جمهرة النسب لإبن الكلبي وهو هشام أبو المنذر بن محمد بن أبي السائب الكلبي المتوفي عام 204هـ وقد عدد وفصل في فروع بني عامر بن صعصعه وهو من افضل الكتب في الانساب .
35-كتاب " هوازن " للكاتب محمد بن دخيل العصيمي وقد عدد فيه فروع هوازن وان اشهرها واكثرها بني عامر بن صعصعه وذكر امارات بني عامر بن صعصعه ومن بينها امارات قبيلة سبيع العامريه ..

ونفخر بالقبائل السعودية كلها

ياسلاااااام عليـــــــــك ريـــــــــانه ابدعتـــــي بالطـــرح المفيـــد شــرح وافـي وموجز عن قبائل السعوديه

ونعم بقبائل المملكه كلها
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

تسلم اخوي غربة مشااعر على مرووك يعطيك العاافيه

دمت بخير

أبــداع متميز ومتجدد مع كل يوم جديد ..

تسلميدينك
والله يعطيكالعآفيه
موضوعمميز
نحن بإنتظار جديدك . .

ســــــــــــــــــــــــــلمت يدااك

تحياتي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

ريانه شكرا على المعلومات وماقصرتي واصلي والله معاكي وه بسسسسسسسسسسسسسسسس

:
:

ريااانه...

:
:

حضور مفيد دائماً...

طرح قيم ...



يعطيك العافية...

:

دمت بخير...

لك تقديريـ

بنت الحجاز . ابوليلي . الحنش . حمد . نـوفا


أسعدني مروركم



دمتم بخير

يعطيك العافيه

دام قلمك